山城學堂

《說自己的話，聽自己的音》

古琴不是音樂。古琴是與生命共鳴的方式。

和馬俊國老師談古琴，言諭之外，更有心音。

在開始產生古琴的時空，人用之與天地自然和鳴，與知音交心。用如鶴鳴、裂帛之聲，形容琴音，因為自然萬物、生活日常，都是詩與樂來源的源頭。
文人雅士，通常不輕易於人前彈琴，因為，琴一如其人，一曲琴音，只待能聆之人，琴的對話，音的共感，都是可遇而不可求的緣份。因此之故，學古琴，千年以來，都是極為內在私人的修為，不同於外放表演性質的音樂，內在深層的追求、人文歷練的哲思，中國式的語彙語言，才是古琴一脈相承的心與神。

在這樣的脈絡底下，即便同為修習古琴之人，甚至同出一師，同奏一曲，它的表現方式，展現的情意姿態，無一相同。無有孰優孰劣，一定標準。古琴的語言，就是「說自己的話，聽自己的音」，和自己的心反覆往返，相交相應，詮釋一曲，你會發現和自己的距離或遠、或近，平諸自心。

禮樂射御書數，六藝六才，自古而往，都是如此克己復禮、陶養心性的雅正之學，也充分體現了心靈所鍾的生命情境：「與天地為友，以萬物為師，仁為心曲，禮為之德。」紛然雜沓的花花世界，催人心脾的靡靡之音，從未入得了修習琴之人的眼耳身意，也是其心避之唯不及的外物。所以古琴非音樂，更是嚮往的心境，蘊於中，發乎情，止乎禮。

內在的聲音，己之心音，我們或許陌生，或許從未真正識得「本來面目」，何妨走入心的琴之淨界，諧和自己的頻率，調整生於此時活於此刻的態度，從心也新，放下習以為常的內外桎梧，開始體解生命的基調，溫柔敦厚仁德的生命旋律，喚醒內在沈睡的根源，再次和天地萬物，靠近。



____講師介紹_____

馬俊國

祖籍廣東潮陽和平，出生於馬來西亞。大學時來台，畢業於輔仁大學中文系、華梵大學東方人文思想研究所。習琴於莊洗，啟文於潘心。
追慕中國人文精神世界，不可終生。近年來漸於文章心相見其根源，而反諸於本，始無拘於琴，而遊心諸相之間，實因內學之力，有至於此。
興來讀書，不求甚解；偶而撫琴，力求其生。賴琴維生，雖無意於清貧而不免；於荒野草樹風聲中立身，無視於世界潮流輪轉。半生僥倖，常遇貴人，存活至今。